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郭中行資深評論員油尖旺區議會大南選區周日舉行補選,結果由莊永燦徒弟、經民聯李思敏取得1,343票,擊敗得1,134票的「社區前進」李國權獲勝。經民聯這次勝選得來不易,原因是大南選區一向屬於反對派較為強勢的選區,過去莊永燦雖然得勝,但上屆總得票卻及不上兩名反對派參選人相加的1,500多票,而在剛過去的兩次九龍西補選,大南更是其中一個「主戰場」,建制與反對派在兩場補選中得票都是勢均力敵,建制派並未擁有明顯優勢。因此,這次李思敏最終以200多票擊敗對手,不但是一場大勝,更說明建制派在候選人質素、工作表現和往績、選舉工程等方面都勝過對手,再次顯示建制派在區選的強勢。這次雖然只是一場補選,卻有一定的啟示意義。反對派代表李國權這次選舉工程的一大特點,就是有意「去政治化」,在地區經營、選舉工程上明顯隱瞞其「佔中」歷史以及激進的背景,改為以溫和中性的「社區文青」形象示人,沒有黃頭巾黃絲帶,改為一副官仔骨骨的地區工作者模樣,並且強調其社工背景,在選舉工程中與以往的反對派參選人有明顯不同。原因是反對派汲取了兩次九龍西補選落敗經驗,汲取了以往在區選上的劣勢教訓,在這次補選中採取了喬裝打扮、渾水摸魚的策略,扮溫和、甚至扮「建制」,企圖營造一種「政治素人」、熱心服務地區的形象,藉此吸納淺藍淺黃票源,兩面通吃,以扭轉反對派的劣勢。所以,這次李國權在整場選舉工程上幾乎沒有炒作任何政治議題,甚至沒有如以往般政治攻訐對手,這不是他「良心發現」,而是策略使然。不過,在投票日他終於也忍不住露了底,眼見形勢不利,不斷在地區上散播各種謠言耳語,誣陷對手以利是利誘街坊投票云云。這種造謠完全暴露其狗急跳牆,當日有多少記者在場?外界有多少眼睛在監察?就算癲狂如林子健也不敢公然以利是收買街坊,所謂以利是利誘投票的耳語完全是匪夷所思,含血噴人。李國權忍了幾個月,還是在最後時刻自揭了其極端、激進的底牌,這就是江山易改、本性難移。李國權喬裝打扮的策略,從選舉結果來看無疑是全盤失敗,他所得的選票不但不及上屆區選反對派的總得票,更少於九龍西兩次補選反對派的得票,說明其意圖兩面通吃的圖謀完全失敗,連反對派基本盤也拿不到,一些反對派及「自決派」支持者更乾脆不投票,中間選民亦沒有受其迷惑。李國權的失敗向反對派敲響了警號,區選的特點就是重視民生、重視地區工作,反對派如果要打好區選,最重要的不是喬裝打扮、將一些「佔中」分子打扮成「社區文青」,故意隱瞞其以往「黑歷史」,而是真正洗心革面、丟棄政治化、對抗鬥爭的路線,真正為市民造福,這才是區選的重中之重。

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ag遠捚忒儂appㄛ在香港大學百周年校園書店日前舉行的一場新書發佈會上,講者李歐梵和邵頌雄為大家帶來了一場別出心裁的晚期風格跨學科對談。《諸神的黃昏》是作家李歐梵和邵頌雄的一本新書,兩位音樂發燒友通過文字對話的形式,所呈現出的音樂導賞,在講座中他們為我們介紹了「神級」作曲和演藝家的晚期風格。邵頌雄說道:「晚期作品不等於晚期風格」,什洵O晚期風格?兩位作家之間又有什活u音樂」緣分?在講座中他們為我們娓娓道來。■文:香港文匯報實習記者王芊《諸神的黃昏:晚期風格的跨學科對談》書名源自北歐神話,也與希臘神話中的女神繆思遙相呼應,全書分為作曲家與演藝家兩主章,共十四節,每一篇都環繞「神級」作曲和演藝家的「晚期風格」為主題,由作家李歐梵和邵頌雄各寫一篇。李歐梵是著名的中國文學教授、作家、文化評論員,主要研究領域包括現代文學及文化研究、現代小說和中國電影;邵頌雄則畢業於多倫多大學人文學科,醉心於古典音樂,著有《黑白溢彩:荷洛維茲的藝術》及《樂樂之樂:巴赫〈郭德堡變奏曲〉的藝術》。《諸神的黃昏》是「香港大學繆思樂季」首次出版的音樂文集,音樂雖然並非能用筆墨來形容,但精闢典雅的文字更有助於詮釋音樂的靈魂。為何所關注的是「晚期風格」?李歐梵和邵頌雄崇拜文化理論家薩伊德,後者曾出版了數本音樂書籍,《論晚期風格》(OnLateStyle,2016)則是他的最後一本書。薩伊德希望把音樂和文字融合在一起,穿針引線,從而形成一套理論。李歐梵認為此書涵蓋面太過廣泛,所以寫作《諸神的黃昏》,此書雖不能作為文化理論,但也可稱之為以「晚期風格」為主題的變奏。「晚期」是一個時間的名詞,指的是一個藝術家的晚年,「風格」指的是形式。人到了晚年,隨虓酗諈漪y逝,看法和感受自然不同,《諸神的黃昏》以李歐梵和邵頌雄對於「晚期風格」的興趣為立足點,融入薩伊德所給予的啟發。在此書中,兩位作者作為樂迷進行「對唱」,一起向他們共同喜愛的幾位作曲家、導演、演奏家和指揮家「致敬」。兩位作家的「音樂」緣分偉大的音樂作品所能夠表達的,往往是文字以外的深刻情感,《諸神的黃昏》可以看作是兩位作者通過文字對話的形式,引領讀者進入十三位作曲家晚期作品的導賞文字。這本書的緣分來自於2015年,香港大學音樂系陳慶恩教授邀請李歐梵和邵頌雄對談於「人文.巴赫」講座,此後,李歐梵意猶未盡,遂發起了兩位作家對晚期風格作人文解讀的「筆談」。李歐梵是人文思想大家,邵頌雄也畢業於人文學科,兩人都對古典樂有很大的興趣。港大「繆思樂季」總監盧曉嵐曾邀請兩位撰寫文章,兩人的興趣與觀點不謀而合,恰巧都與作曲家晚期作品有關。後來二人乾脆從哲學、宗教、文學、政治、美學等不同角度,寫作《諸神的黃昏》來探討各位作曲家和演藝家於人生晚期創作的作品特色。此書既是一輯導賞文字,也是對薩伊德「晚期風格」理論的批判和反思。何謂「晚期風格」?從一位藝術家開始創作,到離開人世,我們通過已知的信息研究他的作品,而最後幾年的作品所呈現出來的狀態,作者把它們定義為「晚期風格」。說來,晚期風格並非某一種特定的「風格」,而是茩孩蘊z一段「時期」。作曲家到了晚年,風格也許發生改變,這改變也許不合時宜,與周遭的環境、社群格格不入,然而,正正因其不與時間合拍,充斥茼U種異樣的曲折。本書作者邵頌雄表示,《諸神的黃昏》裡面包含了很多自己的想法,當自己面對人生的不如意和挑戰時,當面對不論是年齡的老去還是政治上的困惑時,他會想像作曲家會怎麼應對。這所有的種種反思都和現實有茪d絲萬縷的關係。一位偉大的作曲家在困境下,如何去掙扎求存?又如何忠於自己的良知、忠於自己對藝術的追求?邵頌雄認為每個作曲家都有屬於自己的晚期風格:「人到了年老都有挑戰,所謂晚期風格就是對於人生開始失去東西的時候,如何去取捨,如何去發現新的東西。」李歐梵則道出晚期風格的另外一種可能性--晚期作品是以無邊的靜謐、極致的客觀,恍若回首前塵而置身時間之外而創作出來的作品,充斥茯貔N、餘韻與無奈。李歐梵現在也已年過七旬,他說當自己帶茼桴鬙h聆聽音樂時,彷彿可以感受到不一樣的世界:20歲時開始喜歡聽貝多芬的音樂,現在再聽,自己的心得早已不一樣。暢談貝多芬的晚期風格作為一位作曲家,晚期的作品不一定是最好的,這需要看人們如何去定義。作者邵頌雄說道:「作品好與差如何去評價?每個人的藝術審美眼光都不是絕對的。」李歐梵和邵頌雄提到貝多芬的晚期風格,如今當我們再聆聽貝多芬的晚年作品,我們會感嘆他的偉大,但早前很多人不懂得如何去欣賞他的音樂,直到貝多芬離世之後,仍然有人對他的晚年作品感到「一頭霧水」。很多的音樂評論家認為晚年的貝多芬在音樂形式上愈來愈不按常理出牌,違反了四重奏作曲法的法則。貝多芬在晚年創作的六首弦樂四重奏,都是在耳朵全聾的情況下寫的,晚期的他好像更喜歡走極端。李歐梵認為自己受了德國哲學家阿多諾的影響,認為貝多芬愈到晚年,他的作品形式愈離經叛道,他的晚期風格不僅表現出豁達的成熟智慧,也表達出掙扎與不安。晚年時期的貝多芬飽受失聰痛苦,更官司纏身,生活貧困,然而不管環境多麼艱苦,他仍然無所畏懼、挺身向前,寫出如此出塵妙樂的作品。貝多芬自己親身示範了如何從孤獨悲傷的磨難中,昇華而出音樂靈魂。邵頌雄認為貝多芬的晚年作品,一直是在傳統的框架下尋求突破,認為當時很多人都不明白貝多芬的「晚期風格」,認為貝多芬已經半瘋半癲,但貝多芬的藝術步伐卻比同時代大部分人走前了一、二百年。酴碩赻嘉眕懂眕※囡袃﹜囡樵﹜囡摦§恓靡ㄛ2500嗣爛潔狟蚔樵諳嗣湛1590嗣棒﹝張俊勇港區全國人大代表就是敢言主席自從6月修例風波以來,一小撮極端暴徒襲擊警方,疰a公物,人神共憤,近日暴力有升級趨勢,有良知的香港人,都應該站出來強烈譴責。同時,為了阻止暴力升級,所有認識及認出暴徒的市民,應主動向警方舉報,避免香港陷入無可挽救的困局。筆者一再重申,守法表達意見的遊行、示威活動,是沒有問題的。不過,一小撮暴徒,總是在這些遊行、集會後,以暴力衝擊政府建築物,破壞公物。最新例子,是在觀塘一次遊行活動後,有人蓄意破壞20支智慧燈柱。筆者認為,一次又一次的衝擊行動都在遊行、示威後發生,假如情況持續,而申請遊行的負責單位又未能控制好人群,警方就不應再批准進行遊行。暴徒毀壞公共設施應賠償根據政府早前公佈的多功能智慧燈柱試驗計劃,在4個人流車流較多的地區,3年內分階段安裝合共約400支智慧燈柱,其中觀塘和啟德發展區率先實施計劃,根據政府資料顯示,未計安裝費用,單單每支燈柱造價就達到14萬元。事實上,在觀塘區安裝智慧燈柱,是本港邁向智慧城市的先行計劃,燈柱主要功能,是疏導交通和保安用途,是香港邁向智慧城市的重要一步。當局在推行計劃之前,已經向公眾解說燈柱的功能,包括不具備搜集市民位置的作用,不設人臉識別功能。但很可惜,今次破壞事件,明顯有部分人不接受政府的解釋,假借反修例遊行企圖毀壞公共建設。事實上,連月來示威者肆意在社區破壞公物。當局初步估計共約20支智慧燈柱受損,我們先不說安裝費用,以每支造價14萬元估算,重組燈柱開支共計280萬元。早前立法會受到衝擊破壞,結構硬件以及保安系統軟件的維修費用高達6,000萬元。示威者作出破壞行為,費用卻由納稅人負擔,當局有必要為納稅人發聲,緝拿破壞公共設施的激進示威者,並追討遊行召集人一切公物維修費用。據政府資料顯示,政府過去一直透過撒瑪利亞基金和關愛基金醫療援助項目的經濟審查機制,減輕合資格家庭的醫療開支負擔,並由2015-16年度的逾4億元增加至2017-18年度的逾5億元,兩個醫援項目合共資助增加13%,涉及逾6,000萬元。兩個月以來,示威者破壞公物涉及的維修開支足以讓政府援助病人家庭。示威者的破壞行徑實屬愧對病者,白白耗費公帑。改驅散為一網打盡滋事分子另外,在荃灣區的示威活動中,更有暴徒採用削尖的鐵支,攻擊警方衝鋒車,甚至用鐵支插穿衝鋒車,刺傷司機。這種類似於謀殺的行徑,已經去到人神共憤的地步,如不能及時制止,防止暴力繼續發酵,情況將無法收拾。請有理智的香港人,齊聲出來譴責,否則,繼續美化暴力,只會換來更嚴重的傷害。早前,不少政團為支持警方嚴正執法,向警察福利基金會捐款。短期來說,筆者建議當局或商會組織,可考慮成立懸紅基金,呼籲市民提供證據以及鼓勵商店車主提交閉路電視或行車攝錄儀報案,讓警方盡快逮捕犯罪的示威者。事實上,已有部分有心人,如一個名為「803懸紅報料網」(網址:https://),呼籲市民作出網上舉報。同時,警方須採取果斷措施執法,根據香港法例200章刑事罪行條例第六十條,拘留並檢控相關犯案的人士。往後,警方的部署也不可再以驅散為目標,有必要考慮一網打盡滋事分子,讓香港恢復秩序。當局有必要檢視現行破壞公物的罰則,建議當局積極與銀行保持緊密聯繫,採取行政措施凍結涉案被捕人士的銀行戶口。另外,由於破壞者沒有珍惜公共資源,因此建議加重罰則,有關涉案人士以及其近親家屬將終身不獲分配輪候公營房屋以及申請居屋的資格,進一步阻嚇激進示威者繼續破壞公物,同時警告破壞者勿作出累及家人的破壞行徑。我們應該積極參與舉報罪行,讓香港社會早日回復正軌。陳曉鋒法學博士「就是敢言」執行主席歲末年關,作為「就是敢言」的執行主席,我很想對今年的工作做一個回顧和總結。總的來說,2018年是敢言的一年,奮鬥的一年。2018年「就是敢言」舉辦的活動數量多、形式新、影響大。主辦、協辦及各類大小社會活動超過100次,包括「評論員內部培訓班」、「敢言中環論壇」、「敢言飯局」、「台灣宗教文化考察團」、「千企百校十八區憲法和基本法宣傳推廣活動」及組織了多次內地城市考察交流團等。系列活動中的「評論員內部培訓班」不僅深度推廣了「一國兩制」與基本法,還鼓勵了引導香港青年群體參與及構建香港話語體系。在形式多樣的課程中,學員們與一線的政治人士、學者們進行近距離對話,更有助評論員們對憲法基本法的學習、領悟及運用,從而培養更多敢於發聲的評論員。此外,「就是敢言」成員致力於對香港社區的義工服務,旨在通過定期的社群服務建立包容、關愛及充滿正能量的社會。今年11月,「就是敢言」的義工團率隊18人探訪慈善堂梁銶琚敬老之家,促進「就是敢言」在精神輿論傳遞與行動實踐相結合。2018年網絡平台建設從新媒體多層面給青年群體帶來更通俗化的解讀,通過創意活動形式正確引導青年思考方向的目標。「就是敢言青年街訪」節目一直受大眾好評,截止2018年底共製作5集,點擊量超過7萬次。此節目講求創新,每集邀請一位重量級嘉賓主持走進香港18區做節目,就不同話題如中國憲法和基本法、「一帶一路」、粵港澳大灣區、創新科技、互聯網等以生動有趣的手法街訪青年人。節目配合就是敢言「千企百校十八區憲法和基本法宣傳推廣活動」於社區、Facebook及各大合作媒體播放。新的一年,「就是敢言」將發揚「敢言、善言、能言」的宗旨和綱領,培養更多優秀香港青年評論員,從而打造正能量的社會輿論風氣及氛圍。我們相信通過努力奮鬥,一定會使更多青年「就是敢言」,成為愛國愛港、有思想有抱負的新時代青年。

楊莉珊港區全國政協委員九龍東區各界聯會常務副會長李永達和蘋果日報製造謠言,渲染所謂「共產黨滲透」的「港版麥卡錫主義」,其目的是一方面配合美國右翼鷹派政客打「香港牌」,達到「損港遏華」目的,另一方面為反對派在11月區選鋪路,抹黑新來港人士及中央政府,製造社會分化,企圖博取支持。但現在製造謠言渲染「恐共心理」,早已沒有市場。《蘋果日報》周一頭版報道聲稱,民主黨前主席李永達在新書「披露」,每日150個單程證中,約30人至40人是「有特別任務的共產黨員」,以此推論回歸後逾20年就有約21萬至29萬中共黨員來港,「共產黨員一定有一個在你左近」。李永達聲稱,這近30萬中共地下黨員潛藏於大多數親共機構,包括民建聯、工聯會、教聯會、親共商會、地區組織核心,甚至連各區家長教師會、業主立案法團、互助委員會,「都有一定數量的共產黨員滲透」,若以全港450個區議會選區計,假若有25萬名中共黨員在港,意味每區有550名中共地下黨員,亦即是「每一座樓宇都應該有幾個甚至幾十個共產黨員居住」,到選舉期間這些地下黨員就會發揮助選作用。蘋果日報與反對派抹黑單程證制度各界人士怒批,這種荒謬絕倫的講法,嚴重影響國家聲譽,斥責蘋果日報與反對派狼狽為奸,不斷地抹黑內地新來港人士和中央政府,製造仇恨,唯恐天下不亂。全國政協副主席梁振英在fb發文,臚列出多個公開數字,批斥李永達的說法和蘋果日報的報道。梁振英指出,申請單程證來港,是要符合指定類別和指定資格的,這些類別和資格都是公開的,李永達根本就是指國家有關部門和特區政府偽造申請個案和數據,這和林子健控訴「被強力部門恐嚇、禁錮、毆打」如出一轍。梁振英指出,西方國家早年有redunderthebed(床下底有共產黨員)販賣恐懼(scaremongering),李永達的「共產黨員一定有一個在你左近」就是翻版。事實上,李永達荒謬絕倫的說法,蘋果日報不擇手段販賣恐懼,是典型的「港版麥卡錫主義」。麥卡錫主義是在1950年代初,由美國參議員麥卡錫煽起的美國全國性反共「十字軍運動」。麥卡錫主義導致總共有2,000多萬美國人受到審查和迫害,麥卡錫主義盛行之時期,是美國歷史上最黑暗的時期。香港反對派政客繼承麥卡錫的衣缽,在香港捕風捉影製造謠言,渲染所謂「共產黨滲透」的「港版麥卡錫主義」,煽動港人與中央政府對立,企圖藉以攫取政治利益。李永達書中引述的是一名「在殖民地政府時候已有政治部聯絡」,回歸後仍「時常得到有關警方的機密資料」的「香港保安政策的權威人士」。李永達所謂的「權威人士」,其實就是其黨友、現任立法會議員涂謹申。2011年「維基解密」就曝光,涂謹申獲得美國總領事館的「STRICTLYPROTECT」(嚴格保護),為什麼美國要「嚴格保護」他?一些重要僱傭特工被中情局指為「要嚴格保護」的對象。涂謹申獲得美國總領事館的「嚴格保護」,令人質疑涂謹申是否具有另一個身份。渲染「恐共心理」已無市場李永達和蘋果日報現在掀起「港版麥卡錫主義」鬧劇,是完全打錯算盤。因為所謂「恐共心理」,是香港部分市民回歸前由於不了解中國共產黨,以及殖民統治者渲染香港回歸中國的「災難論」而產生的。回歸21年來,港人深切感受到中國共產黨領導的中央政府,切實貫徹中國共產黨提出的「一國兩制」方針,維護港人福祉。李永達和蘋果日報現在還在製造謠言渲染「恐共心理」,已經沒有市場。沐 杰愚人節就快到,反對派最近天天炮製笑話供全體市民開心。繼日前李永達聲稱近20年來,每天都有三四十個共產黨員利用單程證來港,被人踢爆純屬老作之後,昨日涂謹申又危言聳聽亂U。他以為香港人都同反對派一樣低智商,胡亂解釋、刻意誤導公眾對逃犯條例的理解,但所羅列的理由荒誕無稽,稍有常識的人都不會上當,真不知道他的律師牌是怎麼得來的。涂謹申聲稱,修例意味日後全球所有國家都可向香港要求移交逃犯,包括極權國家朝鮮及其他法治水平極低的國家,涂形容做法令香港「無險可守」,置所有過境旅客的安全於不顧,直言做法「諗起都標冷汗」。真是又應驗了那句俗話:「識就笑死,唔識就嚇死。」成功修訂逃犯條例,即使外國政府提出申請,本港政府和司法機構會把守審核關,不是別人一提出,香港就照做。這一點,政府反覆強調,涂謹申有無聽書,還是裝聾作啞?正所謂身正不怕影子斜,沒有作姦犯科,又何須擔憂被移交,反對派對修例咁「驚青」,正正說明他們「身有屎」。無論李永達還是涂謹申,明知是大話、廢話,都夠膽大大聲講,就是以為他們販賣的恐共、仇共情緒有市場,以為造謠不用本錢、香港人容易呃。但其實港人早已覺醒,眼見內地發展一日千里,只要智商正常的人,都不會再相信反對派那套說辭。祥奪遠噫潸賴ㄛ祥奪嬪麵笭笭ㄛ祥奪泔桵煌煌ㄛ耋肅耀毓宎笝夔劂酕善澄砳ㄛ淏岆秪峈坻蠅場陑祥蜊﹜妏韜祥隍ㄛ淏岆秪峈坻蠅植場陑睿妏韜笢鳳℅佷昐醾偷礸躂宥魌汐縑ㄢ═丹皜窶`評論員人格卑劣、以權謀私、隻手遮天、毫無政治道德,這些反對派經常拿來攻擊政府官員、攻擊建制派人士的說話,現在反而成為對民主黨立法會議員林卓廷的指控,而指控者更非別人,而是其昔日黨友、「民主路上的同路人」。民主黨新界東5名區議員,包括北區劉其烽、沙田吳錦雄、沙田丁仕元、大埔區鎮樺及沙田李永成,連同所謂「雙牌頭」事件當事人共59人,日前正式宣佈退黨,並對林卓廷作出措辭嚴厲的控訴,指他在「雙重黨籍」問題上黨同伐異,又形容他「人格卑劣,毫無政治道德」。林卓廷做事不公製造分裂為什麼他們對林卓廷人格作出嚴重的指控?原因很簡單,所謂「雙牌頭」或「雙重黨籍」事件,根本是無風起浪,是林卓廷排除異己的動刀藉口。民主黨內大把人有「雙牌頭」、「多牌頭」,民主黨的領導不是大多掛荂u支聯會」的「雙牌頭」嗎?民主黨不少元老都身兼其他組織的高位,都是「雙牌頭」,為什麼林卓廷不去追究反而借此打擊新界東黨員?其實,「雙牌頭」是假,清黨才是真,林卓廷一向對這些「前豕t」人馬不滿,覺得他們不將他放在眼內,而「前豕t」又憤怒林卓廷將資源傾向自己馬房,做事不公道、一言堂,對他們大力打遏,早已勢成水火互相拆台。林卓廷借「雙牌頭」事件發難,目的就是要將這些「前豕t」人馬一鋪清袋,迫他們離開。但林卓廷卻低估了事件的嚴重性,低估了眾怒,結果引發大批「雙牌頭」黨員退黨,令民主黨在新界東勢力元氣大傷。而這些人馬或轉投他黨、或另起爐灶,對民主黨都是極大打擊。顯然,林卓廷在事件中處理失當,行事乖張,引發黨內分裂,單是這條罪,足以要他問責辭去黨內職務。但他卻至今仍然老神在在,反唇相譏,原因是他得到民主黨主流派以及已經「背棄」「前豕t」的劉慧卿支持,令他在黨內位置穩如泰山,令他不知反省之餘,還在火上加油,結果只會令更多黨員心寒求退。林卓廷作為民主黨重點培養的第二梯隊,卻在不斷損害黨的利益,不斷製造分裂,在立法會搗亂惹上官非,針對梁振英的無聊行動慘淡收場,醜行惡行罄竹難書,這樣的人竟成為民主黨「儲君」,不禁令人搖頭嘆息。新一代立場定位左搖右擺林卓廷的不堪反映的正是民主黨新一代的崩壞。尹兆堅為求上位「背叛」街工投靠,得何俊仁力捧,但做議員毫無表現,地區工作毫無建樹,反而因為議會暴力被告上法庭,過去私生活更令人非議。許智「瘋」人如其名,行事瘋癲,在區議會反鎖自身,在立法會強搶女EO手機,比激進派更激進,完全是一名流氓無賴,何來代議士風範?鄺俊宇在立法會渾渾噩噩,只是混日子領薪津,他的精力放在寫小說多於做議員。至於較資深的,黃碧雲完全是議會「一蓿部v,多次在會上投錯票、按錯鐘,議事水平不知所云;胡志偉不過區議員之才,在蜀中無大將之下被扶為主席,但民主黨亦在他領導下江河日下,甚至要靠向「港獨」「自決」,逐步被邊緣化。民主黨的青黃不接,完全體現在這些所謂新一代之上,這些新一代在議政論政上一無是處,在立場定位上左搖右擺,如林卓廷及尹兆堅之流更為了討好激進派,在行事上愈走愈激,結果自食其果。而且,這些新一代不過是黨內大佬扶上位,非關實力,根本得不到黨內認同,為了樹立權威,鞏固權力,於是不斷在黨內清除異己,最終引發新東兵變,而在其他區,同樣有不少黨員不滿這些新一代,民主黨的退黨潮只是開始不是終結。民主黨的墮落,其中一個根源正在於領導層充斥這些「人格卑劣、以權謀私、隻手遮天、毫無政治道德」的新一代。

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朻宦2019-11-17

渴咡戺陳克勤立法會議員8月13日晚,香港國際機場上演了令人極度憤怒、痛心的一幕。大批黑衣暴徒以示威的名義,在機場聚集,其間以不人道的手法對付送機的內地旅客及記者。他們被辱罵、毆打,內地記者甚至被人用索帶縛起手腳,被人用強光照射眼睛、潑水。事實上,兩名人士沒有做過什麼,純粹因為被示威者毫無證據的懷疑,就遭受不人道的對待。對於暴徒濫用私刑的行為,我予以最嚴厲的譴責。然而,最令人憤慨的是,有縱暴派政客在接受傳媒採訪時,居然搬出「公民拘捕」為暴徒辯護。所謂「公民拘捕」就是指普通人可以使用適當武力,將懷疑犯罪分子拘捕,這是一種好市民的行為。但是內地旅客和記者安分守紀,並無犯法,無辜地變成暴徒發洩的對象,而且暴徒施暴的手段極盡殘暴侮辱,無論如何都不是「公民拘捕」。暴徒的行為是赤裸裸的犯罪,是非法禁錮、暴力傷人,完全是目無法紀。縱暴派政客卻視若無睹,反而為暴徒的所作所為塗脂抹粉,顛倒是非、扭曲法律為暴徒開脫,其用心之險惡可見一斑。奉勸縱暴派政客,不要再為暴徒撐腰,應該盡快與暴力割席。當天還有大量旅客受暴徒癱瘓機場影響,無法登機前往目的地。有些外地旅客,懇求黑衣人「放一條生路」,但黑衣人斷然拒絕。有外地旅客質疑,既然黑衣人把香港說得那麼危險,為什麼又不容許旅客登機離開?有外地旅客更質疑黑衣人的觀點,認為香港根本就是中國的一部分,不認同黑衣人的無理訴求。外地旅客來到香港,就是香港的客人,黑衣人的所作所為,絕對不是一種對待客人的應有態度,他們是以對待敵人的態度來對待旅客。我以為,香港發生兩個多月的暴力行為,對很多外地旅客留下很差的印象。香港「好客之都」的形象,被暴徒徹底粉碎。黑衣人翌日去機場向市民、旅客道歉,但無論他們做些甚麼,都不可能挽回已經造成的傷害。這正正說明了一個道理:破壞容易建設難。年輕人應該好好領會當中的道理。兩個多月來的遊行示威、暴力衝突,使多國對香港發出旅遊警示,嚴重打擊本地旅遊業,造成重大的經濟損失,影響不少市民的生計。一位經營中高檔酒店的朋友對我說,近月酒店房租已經降價一半,生意慘淡,香港被黑衣人推向崩潰的邊緣,民生受影響,市民要在惶恐不安中度日,擔心隨時會因政見不同而遭受攻擊、欺凌。有街坊向我說,現在外出用餐,都不敢大聲談論時事,因為害怕其他人與自己的政見不同,害怕會引發爭執、衝突,寧可閉口不語。造成人人噤若寒蟬的現象,香港是否還有言論自由?到底是誰製造這種恐怖氛圍?黑衣人正在催毀他們聲稱要爭取的東西,實在諷刺。香港弄到如斯田地,令人痛心。各位市民,不論政見如何,都要與暴力割席,不要有破壞、無建設。所羅門王辨別真假母親的故事中,誰不忍心殺害嬰兒,誰才是嬰兒的母親。真正愛香港的人,絕不忍心毀掉香港。

劉斯路資深評論員蔡英文最近利用過境美國夏威夷的機會,以視像方式出席美國智庫「傳統基金會」論壇,妄稱香港經驗令多數台灣人排拒「一國兩制」,台灣應該避免墮入大陸以經濟誘因設下的陷阱,以免最終達至同一結果,云云。筆者認為,蔡英文攻擊「一國兩制」只會弄巧反拙,反而引起台灣人深入討論和認識「一國兩制」,將過往政客們潑向「一國兩制」的髒水清除掉,還原「一國兩制」本來的面目。而「一國兩制」的的確確是台灣和祖國大陸和平統一的最佳模式,不但台灣原有的制度可以保留,台灣居民的利益得到保護,而且也是在所有統一模式中讓台灣及台灣人利益最大化的模式。中國有句俗語,睜眼說瞎話。蔡英文就是睜眼說瞎話的人。香港回歸已經21年,「一國兩制」實踐取得全世界有目共睹的巨大成功。在一個社會主義中國內部,設立香港和澳門特別行政區,依然實行資本主義制度,這是前所未有的創舉,也在現實上遇到過障礙和問題,但是香港和澳門如今在世人面前展現的欣欣向榮,充滿活力的景象,完完全全證明「一國兩制」不但是可行的而且是成功的,香港的的確確在實行「一國兩制」方面可以垂範台灣,經常來往港台的台灣同胞感同身受。香港回歸後繼續保持國際金融、航運、貿易中心地位,一直被有關國際機構評選為最自由經濟體和最具競爭力地區之一,良好的營商環境舉世公認。從1997年至2016年,香港本地生產總值年均實質增長%,在發達經濟體中位居前列。這些發展成就和進步,是香港回歸不久先後遭遇亞洲金融危機、非典疫情和國際金融危機衝擊的大背景下取得的,更加說明「一國兩制」為香港帶來了新動能。香港作為國際性大都市的魅力風采更加迷人,已有157個國家和地區給予香港特區護照持有人免簽證或落地簽證安排。回歸後,香港的制度特色和意識形態延續不變。香港居民所珍視的法治、自由、人權、公正、廉潔等核心價值觀仍然廣受尊崇,言論自由、新聞自由、遊行集會的自由等較之回歸前有增無減,香港仍然是公認的全世界最自由的地方之一。從回歸那一刻起,管治香港的重擔就主要落到了港人肩上,「港人治港」、高度自治變成生動現實。特區政府就自治範圍內的各種重大事務自主決策。回歸後香港居民享有了比回歸前更多的民主權利,行政長官和立法會選舉制度的民主程度有序提高。更要強調指出的是,香港回歸,順利納入國家的治理體系,國家主權得到彰顯,國家安全得到維護,而香港的發展則得到國家強而有力的支持,祖國內地在各領域都為香港發展提供廣闊的腹地。21年來,國家出台了一系列支持香港經濟社會發展、促進香港與內地合作共贏的政策措施,香港現在仍是內地最大的外商直接投資來源地、內地企業最大的境外融資中心,還是全球最大的離岸人民幣業務中心。當今世上無論何人只要尊重事實,都只能得出一個結論,「一國兩制」不僅是解決歷史遺留的香港問題的最佳方案,也是香港回歸後保持長期繁榮穩定的最佳制度安排。這鐵一般的事實,絕不是蔡英文可以胡亂抹殺和抹黑的。蔡英文作為台灣當局較早接觸兩岸事務和港澳事務的官員,其實是非常清楚香港「一國兩制」的巨大成功,但是,出於「台獨」的本能心理,再加上當下謀求連任的私利,不惜睜眼說瞎話。不過,筆者反而認為這為台灣人認真討論「一國兩制」提供了機會,結合高雄市長韓國瑜這次港澳深廈之旅,帶回數十億大單,使台灣人看到「一國兩制」的真實圖像。蔡英文到頭來,搬起石頭砸自己的腳。

桲涾埬2019-11-17 22:11:48

馮煒光有反對派中人說,特首一天不回應「五大訴求」,我們便繼續遊行集會!錯!縱暴派不是要特首林鄭月娥回應,而是要特首答應「五大訴求」。縱暴派的「五大訴求,缺一不可」,這不是真誠對話,而是要逼政府全面投降!特首不會答應,香港市民也不會答應,全國人民更不會答應。《人民日報》旗下人民網8月9日的評論說:「在所謂『五大訴求』包裝下,極端激進分子或以為自己代表荂y民意』,這種虛妄的認知無疑也屬於意淫。其『五大訴求』,『撤回』是偽命題,『取消暴動定性』是指鹿為馬,『要求特赦』是天方夜譚,『成立獨立調查委員會』是圍點打援,『全面落實雙普選』是不知魏晉,忘記f史、歪曲現實,踐踏法治」「香港社會有共識、不答應,香港市民心水清、不會上當」。中央權威媒體這樣評論,已很清楚:「五大訴求」,注定五大皆空。再者,由6月9日至今,反修例運動已變質,變成「針對國家」和「不公義」的運動。先說「針對國家」,由反對《逃犯條例》修訂開始,反對派大肆抹黑內地司法制度,修例工作已完全停止了,反對派仍不知進退,出現下列事件:7月21日,衝擊中聯辦,污損國徽;8月3日和5日,三天內兩度把國旗扔下海;8月18日,把上環粵海集團門口的國旗扯下,扔在地上。這種接連侮辱國家的行徑,令人髮指,也令參與和平集會遊行的香港市民蒙污。至於8月13日,暴徒在香港機場毆打《環球時報》記者付國豪及一位深圳遊客,更顯示暴徒誓要「去中國化」,赤裸裸搞「港獨」。至於「不公義」,8月11日,一名女示威者在尖沙咀暴力示威現場右眼受傷,反對派把該事無限放大,卻對7月14日有警察在沙田被暴徒咬斷手指一事,視而不見。這公義嗎、合理嗎?更可恨的是,有13家醫院的醫護人員,事實未明,便妄下判斷,在醫院內集會示威,指控警察濫用暴力傷害女示威者,完全違反醫護專業性。集中力量搞建設為何兵荒馬亂,女示威者還要參與非法的集會、圍堵尖沙咀警署?至今有具公信力的醫療報告,證明女示威者的眼睛是何時及如何受傷嗎?女示威者為何至今仍不報警?是否有隱情?有甚麼隱情要令女示威者不能開誠佈公公佈真相?反對派不是一向很重視「開誠佈公」嗎?香港醫護人員的名聲被這批黃絲醫護玷污了,醫管局卻竟然坐視不理,真是「為官避事平生恥」。香港真的重病了。若在新加坡,刻意把警隊污名化,相信早被政府告上法庭及被判罰了。8月18日,還有人參與反修例的集會及非法遊行,中央公佈了《關於支持深圳建設中國特色社會主義先行示範區的意見》,深圳的未來定位是「中國特色社會主義先行示範區」,到本世紀中葉,深圳將成為競爭力、創新力、影響力卓著的全球標杆城市。40年前深圳還是一條小漁村,香港若繼續在政治泥淖中窩裡鬥,輸的是香港前途,年輕人更加沒有前途。真心為香港好的市民,真心愛惜年輕人的市民,應齊聲對破壞法治安定遊行集會、暴力示威說「不」,不要再成為外部勢力反中亂港的棋子,堅決和動亂、暴力切割,讓香港回復平靜,集中精力為下一代搞建設。

卼翮翮2019-11-17 22:11:48

宋忠平鳳凰衛視評論員華為集團首席財務官孟晚舟獲加拿大當局保釋外出,但事件並未獲解決。加拿大地方法官給出兩個必要時間點:一是美國政府提出正式引渡請求的時效將在2019年1月8日結束,如果美國沒有在限定日期內提交,孟晚舟將被釋放;二是孟晚舟必須在2019年2月6日星期三返回法庭,以確定這些訴訟程序的進一步情況。孟晚舟之所以答應了加方苛刻的保釋條件,主要是因為身體健康考慮。從這些保釋要求來看,完全就是把孟晚舟軟禁起來,已經事實上喪失了人身自由,尤其是要佩戴電子腳環更是粗暴踐踏人權,法官允許負責監控的保安公司員工進入孟晚舟居住的物業,可以拘留、逮捕孟晚舟,這種授權完全是藐視法律、無視人權的做法。孟晚舟獲保釋後,華為公司發表聲明表示,相信加拿大和美國的法律體系後續會給出公正的結論,期待美國和加拿大政府能及時、公正結束這一事件。聲明同時強調,華為遵守業務所在國的所有適用法律法規,包括聯合國、美國和歐盟適用的出口管制和制裁法律法規。華為聲明再次告訴美國和加拿大,關於對孟晚舟和所謂華為關聯公司的指控是子虛烏有、是莫須有的,這就是基本事實。加拿大應美國要求扣押孟晚舟是罔顧事實,缺乏證據,濫用法律,是一起典型的粗暴踐踏和侵犯人權的非法行為。扣押孟晚舟不是法律問題,而是加拿大配合美國玩弄的一場政治把戲,就連加拿大當局都證實,沒有足夠的證據指控孟晚舟,只是美國希望以此要挾中國,在包括貿易在內的許多問題上向美國妥協。美國標榜司法獨立,但本案可見,不過是一個幌子。美國總統特朗普稱,如果孟晚舟被捕一案有利美國國家安全、有助於與中國達成貿易協議,他將對此案進行干預。這就是典型的行政干預司法,也是將這起事件定性為政治事件,而非法律問題的證據。加拿大非法羈押中國公民,沒有提前通知中國使領館,也違反國際法。華為必須為孟晚舟討回公道,一定要善用法律武器維護合法正當權益,這對於國際社會深刻認識標榜「人權、自由」的美加虛偽真面目,很有幫助。另外,華為應要求美加尤其是加拿大必須公開道歉,並做好相應的賠償工作。道歉是因為美加的惡意污衊和中傷,對孟晚舟和華為的信譽造成損害,需要公開承認,這是最基本的法律訴求。賠償是因為非法羈押和軟禁,對孟晚舟身心健康帶來極大的傷害,按照法律必須作出賠償。此外,孟晚舟作為華為高管,兩個月不能正常履行職務,造成業務停滯,由此帶來的經濟損失巨大,美加必須賠償。ㄛ李國興港區全國政協委員3月4日下午,國家主席習近平專程來到北京友誼賓館,看望文化藝術界和社會科學界委員,並參加聯組會。作為文化藝術界的委員,筆者親耳聆聽了習主席重要講話,既感到極大振奮和鼓舞,也感到肩負的重任光榮而艱巨。結合工作實際,香港文化文藝界要做好「三個角色」,做好「三篇文章」,在促進國家文化興盛、對外融通中西和對內培根鑄魂等領域尋找新定位,承載新使命,展現新擔當。做文化興盛的支持者習主席在這次講話中關於文藝工作的深刻闡述,與在文藝工作座談會、中國文聯十大、作協九大開幕式上、全國宣傳思想工作會議上關於文藝工作的重要論述,一脈相承,相互關聯,是「習思想」文藝工作篇章的重要組成部分,是做好新時代文藝工作的科學指南和強大思想武器。香港文化文藝界和內地同仁一樣,開展所有工作,歸根結底是堅定文化自信,支持文化興盛,促進中華民族實現偉大復興。綜觀世界歷史,一個國家、一個民族要屹立於世界民族之林,都離不開文化的積極引領;一個國家、一個民族要實現振興強盛,都需要以文化繁榮發展為支撐。但是,我國從「文化大國」走向「文化強國」的路途還比較長,在提高文化自覺、塑造文化之魂、創新機制體制、完善服務體系等方面還有很多短板。在電影市場上,我國有功夫,也有熊貓,但沒有《功夫熊貓》。科幻電影《流浪地球》在內地成為「現象級爆款」,但在香港票房不濟。顯然,這與經濟、文化等差異有關,也啟示我們要利用多樣化的視角拍中國電影,為不同國家、地區的觀眾接受,讓世人了解、知道中華文化和中國擔當。知常明變者贏,守正創新者進。香港在文化文藝領域,有人才、資金、技術等資源,只要統籌社會效益和經濟效益,兼顧社會價值和市場價值,拿出專業主義精神,做到專注、創新、極致,就可以實現新作為,推動中華優秀傳統文化在香港實現創造性轉化和創新性發展。做融通中西的促進者香港文化多元,新、舊、快、慢、中、西、土、洋等文化元素共存,國際聯繫廣泛,資訊自由流通,傳媒高度發達,是中西文化交流的重要樞紐。國家進入新時代,我們時刻能感受到一個奮進、跨越、趕超的氣息,但也更加需要增進國際社會對中國道路、中華文化的認知和認同。因此,香港在文化文藝領域發揮融通中西作用的舞台將更加廣闊。早前,國家主席習近平在會見香港澳門各界慶祝國家改革開放40周年訪問團時強調,香港要更加積極主動促進國際人文交流,傳播中華優秀文化,宣介國家方針政策,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事,促進東西方文化交流、文明互鑒、民心相通。香港文化文藝界要堅定中華文化立場,立足中國現實,植根中國大地,把當代中國發展進步和當代中國人精彩生活表現好展示好,把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。今年是新中國成立70周年。香港的文化藝術作品也要深刻反映70年來的奮鬥實踐,深刻解讀歷史性變革中所蘊藏的內在邏輯,講清楚歷史性成就背後的中國道路、理論、制度和文化優勢,更好用普遍原理和通用理論解讀中國實踐。近日,韓國「KAWS公仔」游入維港,成為城中熱話,不少市民專程前往「打卡」。前些年,荷蘭「小黃鴨」蒞臨香港,風靡全球,既吸引眼球,更是賺得盆滿缽滿。這兩個案例都給我們以極大的啟示,既需要用好香港這個國際人文交流平台,更需要茪O打造一批富有中國特質、風行全球的「文化IP」(intellectualproperty),向國際社會展示中國特色、中國風格、中國氣派。做培根鑄魂的引領者「一國兩制」偉大事業必須薪火相傳、後繼有人。加強對青年的中華文化教育,培養對中華文化的認同感,對國家民族的歸屬感,文化文藝作品是重要載體,作用獨特,不可替代。「培根鑄魂」工作是神聖的,需要文化文藝工作者懷有最熱切、最深沉的情懷。首當其衝是家國情懷。其次是要有社會情懷。還要有文化情懷,為人們特別是青年增強文化自覺、堅定文化自信提供源源不斷的養分。香港文化藝術界是時代風氣的先覺者、先行者、先倡者,要賡續傳統、守正創新,在推進文化興盛、傳承中華文化中繼續作出重要而獨特的貢獻,讓廣大內地同胞深刻感受到我們的拳拳赤子心、殷殷愛國情。要充分展現「一國兩制」優越性,為推動中華文化走向世界發揮重要價值、作出重大貢獻,傳播中國聲音,講好中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事。要切實做好以文化人、以文育人、以文培元,教育引導讀者、觀眾,特別是青年增強做中國人的骨氣和底氣。﹝蘇長榮港區全國政協委員香港島各界聯合會理事長國家主席習近平日前在會見來京述職的香港特區行政長官林鄭月娥時,強調中央堅持「一國兩制」方針不動搖,支持港澳融入國家發展大局,培育新優勢,發揮新作用,實現新發展,作出新貢獻。習主席的講話是對香港的勉勵及鞭策,更是為香港未來的發展指出了方向。香港應當憑藉「一國兩制」面向雙向市場的優勢,充分發揮在專業服務、金融法律、航運物流等優勢,進一步融入「一帶一路」、粵港澳大灣區的國家發展大局中,促進產業轉型與創新發展,實現新一輪的飛躍。近幾年來,香港得以穩定發展,首先應當肯定特首林鄭月娥上任以來,迎難而上推進各項工作,不迴避難題和社會的深層次矛盾,在多項困擾香港多年的議題上都作出承擔,提出解決辦法。香港的發展還將會面對許多難題,習主席的講話也是勉勵林鄭月娥和特區政府繼續不避難、不畏難、敢擔當,當好香港發展的領頭人,帶領香港開拓新局面。香港政府官員應當繼續堅定維護「一國兩制」方針和基本法,認真謀劃香港長遠發展,積極參與粵港澳大灣區建設和共建「一帶一路」,茪O破解事關廣大居民切身利益的問題,努力為青年成長和發展創造條件,繼續發揚「志不求易,事不避難」的精神,排除社會上的政治干擾,為香港的繁榮和穩定繼續努力工作,不辜負香港市民和習主席的期望。習主席的講話指出,香港的發展需要有新思維,香港的優勢在於國際化的同時亦了解內地的情況,這恰恰是「一國兩制」的優勢。港人的國際視野,可配合香港的城市管理、專業服務、金融等方面的優勢,進一步融入國家發展。粵港澳大灣區近在咫尺,應好好抓緊機遇,相信憑藉香港的優勢,會有很大的發展空間。政府可在高新技術方面多投放資源,吸引人才來香港,在大灣區內建立香港高新技術孵化區,孵化新技術新項目,利用內地的人才、資源,並輻射到世界各地。在未來發展的新時代,香港在國家改革開放中佔有特殊地位,其中大灣區就是香港發展最大的後援、腹地。香港未來的發展將聚焦高端服務業、現代化管理等第三產業,協助國家走向世界。香港要實現新發展,最重要的是要利用好大灣區的優勢。今年隨荋銡]澳大橋通車及廣深港高鐵香港段開通,香港明顯感受到旅客人數有增長趨勢,今年訪港遊客人數將首度突破6,000萬人次。隨茼h項跨境基建落成,再加上即將於明年落成的蓮塘/香園圍口岸,以及正在興建的機場第三條跑道,都將會強化香港作為連繫內地和國際的「雙門戶」樞紐角色。同時,未來「一程多站」編排可推出更多「郵輪+高鐵遊」、「郵輪+大橋遊」等不同配搭,給予遊客更多選擇。而在發展旅遊業的同時,亦需做好相關配套,一方面讓旅客體驗良好、商戶生意增加,也應同時避免市民日常生活受影響。日前,內地與香港簽署《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》(CEPA)框架下的《貨物貿易協議》可說正合時宜,透過優化原產地規則的安排,下月開始將有更多原產香港的貨物進口內地可以享受零關稅,有利香港廠商全力進軍內地市場。今年適逢國家改革開放40周年,香港應抓住新一輪改革開放機遇,以「香港所長」服務「國家所需」,加快打造國際創新科技中心,培育新的經濟增長點,不斷提升香港綜合競爭力,在國家新一輪改革開放進程中作出新貢獻、實現新發展。﹝

卼瑕2019-11-17 22:11:48

禮讚新中國,全民享閱讀。7月27日,一年一度備受全國文學愛好者喜愛的「讀者大會」在古城西安舉行。著名作家、中國作家協會副主席、陝西省作家協會主席賈平凹,著名作曲家、中國音樂家協會名譽主席趙季平,中國科學院院士、中國月球探測工程首任首席科學家歐陽自遠等十餘位文藝科技界名家親臨現場,與現場近千名讀者分享了自己的閱讀體會與人生感悟,共享閱讀的快樂。在現場交流環節,當著名表演藝術家劉遠完美演繹賈平凹名作《寫給母親》之後,不僅全場讀者被深深感動,賈平凹自己也是潸然淚下。他深情表示,之所以這麼多年一直堅持寫故鄉的事情,因為自己從鄉下來,那裡是自己的根,那裡是自己永遠的文學根據地。■文、攝:香港文匯報記者李陽波架起溝通的橋樑據介紹,「讀者大會」創立於2008年,12年來,「讀者大會」大力推進全民閱讀,為讀者與作者之間架起了溝通與交流的橋樑,深受各地讀者的歡迎。每屆讀者大會,都有眾多作家、名人、讀者以及行業相關從業人員齊聚一堂,共論讀書。今年第12屆「讀者大會」由國家新聞出版署、陝西省政府、西安市政府、中國出版集團公司聯合主辦。本屆「讀者大會」上,各位名家先後上場,分別就科技創新、文藝創作、傳統文化、兒童閱讀等不同話題,與現場讀者互動交流,分享個人閱讀體驗與經歷。根植西北、多年來一直保持旺盛創作能力的「高產」作家賈平凹,去年新作《山本》持續走紅,使他繼續成為時下中國文壇最炙手可熱的人物之一。在回答主持人關於故鄉的問題時,賈平凹認為,故鄉的意義不言而喻,那是自己的根。「我在故鄉生活了19年,後來偶然的機會被推薦上了大學。改革開放進入文壇以後,一開始也不知道如何寫作,見啥寫啥,成為寫作的流寇主義。」賈平凹說,正是在這個時候他想起了老家,後來3年期間回了好多次老家,寫了很多長篇小說、中短篇小說,而從此故鄉也成為他的文學根據地。「實際上站在大城市的角度才能更加讀懂故鄉,再回到故鄉去觀察世界才會有一個更全面的看法。」關注時代生出「寂寞之感」在談到創作中如何面對和時代的關係時,賈平凹表示,每個人都無法逃脫他所生活的時代,有的人可以關起門來寫,有的可以給後人寫。他認為,一個作家無法逃脫這個時代,一個時代有一個時代的作品,這樣的作家必然產生這樣的作品。作為一名作家,首先要以最大的熱情,關注這個時代,然後體驗這個時代,再研究這個時代,思考這個時代。只有這樣才能對這個人世間的萬事萬物做到充分理解,特別熟悉。而只有熟悉以後,在面對這個時代和錯綜複雜的社會之時,才能有自己獨特的思考和表達。「這是我自己的體會,面對生活,要有機警之心了,你才能掌握這個社會。」其次,賈平凹認為,要從事寫作,就必須要生出「寂寞之感」,並保持對社會、對筆墨的新鮮感,這樣創作者才不會枯竭。「每次開會、采風我都要去中國最好的地方,了解一下中國最先進、最時尚的地方是什麼樣子,你的視野是非常重要的。」賈平凹指出,沒有一個全球化的視野在這個時代就沒有辦法寫作,就比如你常年待在上海、深圳這些大城市,覺得盛世一片,突然去了貧困偏遠的地區,又會很失望。所以對於一位作家來說,待在一個地方就不可能全面把握目前的狀況,只有以極大的熱情投入到這個時代,然後體驗它、理解它、研究它,才能以獨特的、最大的真誠來表達它。然後在新時代,書寫出有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品。共探閱讀的快樂真諦多年來,著名作曲家趙季平為《水滸傳》、《三國》等一批國產電視劇創作出膾炙人口的主題曲。在趙季平看來,音樂和文學不一樣,音樂需要海闊天空的想像。在談到自己當年創作《好漢歌》時,趙季平表示,當時自己接到這個任務以後,就到運城去采風,一般人覺得采風就是聽歌、聽音樂,但實際上是要觀察地貌,要看老百姓的生活狀態,聽他們的語言,更要向他們的生活狀態學習。「所以說,人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者,既是歷史的『劇中人』也是歷史的『劇作者』,文藝作品要反映好人民心聲,就要堅持以『人民為中心』。」他認為對自己而言,當下最重要的就是如何在這個時代寫出更好的作品,用自己的心靈寫出好的音樂,用中國自己的話和世界對話,體現中國最獨特的音樂。除了文藝領域的兩位大家,來自科技界的兩位院士,也在現場與大家一起進行了分享。中國科學院院士、中國月球探測工程首任首席科學家歐陽自遠介紹了中國探月工程的進展,他還結合新近在中國大百科全書出版社推出的《中國兒童太空百科全書》,解答了「為什麼月球探測成為世界各國的航天熱點」,現場反響熱烈。中國科學院院士、清華大學副校長薛其坤則闡述了量子反常霍爾效應為人類日常生活帶來的巨變,並結合他成長和求學經歷,告訴廣大讀者「奮鬥實現夢想」的人生真諦。據悉,此次「讀者大會」主辦方中國出版集團公司,歷屆「讀者大會」都會在現場進行圖書捐贈,先後為舉辦地的兒童福利院、圖書館、農家書屋、大中小學、社區、部隊等單位捐建了80餘家「讀者之家」圖書館,累計捐贈近800萬元圖書。在本屆「讀者大會」舉行的「讀者之家」圖書捐贈儀式上,中國出版集團公司向西安市圖書館、西安市盲啞學校等10家單位捐贈了集團出版的優秀圖書。ㄛ劉斯路資深評論員蔡英文最近利用過境美國夏威夷的機會,以視像方式出席美國智庫「傳統基金會」論壇,妄稱香港經驗令多數台灣人排拒「一國兩制」,台灣應該避免墮入大陸以經濟誘因設下的陷阱,以免最終達至同一結果,云云。筆者認為,蔡英文攻擊「一國兩制」只會弄巧反拙,反而引起台灣人深入討論和認識「一國兩制」,將過往政客們潑向「一國兩制」的髒水清除掉,還原「一國兩制」本來的面目。而「一國兩制」的的確確是台灣和祖國大陸和平統一的最佳模式,不但台灣原有的制度可以保留,台灣居民的利益得到保護,而且也是在所有統一模式中讓台灣及台灣人利益最大化的模式。中國有句俗語,睜眼說瞎話。蔡英文就是睜眼說瞎話的人。香港回歸已經21年,「一國兩制」實踐取得全世界有目共睹的巨大成功。在一個社會主義中國內部,設立香港和澳門特別行政區,依然實行資本主義制度,這是前所未有的創舉,也在現實上遇到過障礙和問題,但是香港和澳門如今在世人面前展現的欣欣向榮,充滿活力的景象,完完全全證明「一國兩制」不但是可行的而且是成功的,香港的的確確在實行「一國兩制」方面可以垂範台灣,經常來往港台的台灣同胞感同身受。香港回歸後繼續保持國際金融、航運、貿易中心地位,一直被有關國際機構評選為最自由經濟體和最具競爭力地區之一,良好的營商環境舉世公認。從1997年至2016年,香港本地生產總值年均實質增長%,在發達經濟體中位居前列。這些發展成就和進步,是香港回歸不久先後遭遇亞洲金融危機、非典疫情和國際金融危機衝擊的大背景下取得的,更加說明「一國兩制」為香港帶來了新動能。香港作為國際性大都市的魅力風采更加迷人,已有157個國家和地區給予香港特區護照持有人免簽證或落地簽證安排。回歸後,香港的制度特色和意識形態延續不變。香港居民所珍視的法治、自由、人權、公正、廉潔等核心價值觀仍然廣受尊崇,言論自由、新聞自由、遊行集會的自由等較之回歸前有增無減,香港仍然是公認的全世界最自由的地方之一。從回歸那一刻起,管治香港的重擔就主要落到了港人肩上,「港人治港」、高度自治變成生動現實。特區政府就自治範圍內的各種重大事務自主決策。回歸後香港居民享有了比回歸前更多的民主權利,行政長官和立法會選舉制度的民主程度有序提高。更要強調指出的是,香港回歸,順利納入國家的治理體系,國家主權得到彰顯,國家安全得到維護,而香港的發展則得到國家強而有力的支持,祖國內地在各領域都為香港發展提供廣闊的腹地。21年來,國家出台了一系列支持香港經濟社會發展、促進香港與內地合作共贏的政策措施,香港現在仍是內地最大的外商直接投資來源地、內地企業最大的境外融資中心,還是全球最大的離岸人民幣業務中心。當今世上無論何人只要尊重事實,都只能得出一個結論,「一國兩制」不僅是解決歷史遺留的香港問題的最佳方案,也是香港回歸後保持長期繁榮穩定的最佳制度安排。這鐵一般的事實,絕不是蔡英文可以胡亂抹殺和抹黑的。蔡英文作為台灣當局較早接觸兩岸事務和港澳事務的官員,其實是非常清楚香港「一國兩制」的巨大成功,但是,出於「台獨」的本能心理,再加上當下謀求連任的私利,不惜睜眼說瞎話。不過,筆者反而認為這為台灣人認真討論「一國兩制」提供了機會,結合高雄市長韓國瑜這次港澳深廈之旅,帶回數十億大單,使台灣人看到「一國兩制」的真實圖像。蔡英文到頭來,搬起石頭砸自己的腳。﹝王國強全國政協文化文史和學習委員會副主任、香港廣東社團總會榮譽主席兼首席會長參加鄉郊代表選舉的朱凱Y被選舉主任裁定提名無效,反對派隨即上綱上線,在特首質詢會上搞事,又在立法會上提出辯論企圖炒作事件。選舉主任取消朱凱Y參選資格,原因是他鼓吹「港獨」、「自決」違反基本法,不符合參選公職資格。這既是香港選舉的法律界線,也是政治底線。朱凱Y根本無心服務村民,參選不過是為了試探、挑戰特區政府的反「港獨」底線,居心不良,最終頭碰南牆完全是咎由自取,也反映所有鼓吹「港獨」、「自決」人士都不可能再參選香港公職。反對派盲撐朱凱Y不但是顛倒是非,更是公然為「自決」分子撐腰。九龍西補選的結果已經清楚表示市民希望立法會集中精力發展經濟改善民生,搞政治挑動對立的政客如李卓人之流已被市民唾棄,反對派仍在死抱老黃曆只會自絕於民,承擔沉重的政治代價。反對派日前在立法會內務委員會,提出在下周立法會大會休會辯論朱凱YDQ事件。反對派的要求不但無理,更是無聊。朱凱Y被DQ法理道理俱在。《鄉郊代表選舉條例》第24條規定,鄉郊代表的候選人要簽署聲明,表明擁護基本法和效忠香港特區;選管會今年10月15日發表的鄉郊代表選舉活動指引,亦引入「確認書」的做法,確保候選人擁護基本法、效忠香港特區。朱凱Y鼓吹「港獨」、「自決」,並且拒絕回應選舉主任的查問,按照前幾次選舉的做法和經驗,選舉主任完全有理由取消其參選資格。反對派要在立法會上辯論事件毫無必要,更是故意挑動事端。DQ朱凱Y合法合情合理無可置疑朱凱Y一直主張「自決」,他自己也承認這個事實,「自決」屬「港獨」一種,主張「自決」者不能參加香港公職選舉,既是法律的底線,亦是「一國兩制」的底線,劉小麗在剛過去的九龍西補選被取消參選資格,也是採用同一個標準。既然「自決」分子不能參加立法會補選,朱凱Y自然也沒有資格參加村代表以至其他選舉。事實上,村代表同屬香港建制一環,根據《鄉郊代表選舉條例》參選人同樣必須聲明自己擁護基本法。而高等法院在陳浩天的選舉呈請案中清楚指出,選舉主任有權判斷提名人有沒有實際上符合有關要求。按普通法原則,高等法院對選舉主任權力的解釋,亦適用於鄉郊代表選舉的選舉主任。即是說,選舉主任絕對有權審核以至否決其參選資格。因此,整個DQ過程完全是合法合情合理。必須指出的是,朱凱Y參加村代表選舉,並非是有意服務村民,相反不少村民指出多年來在村內根本不見朱凱Y的身影,也未見過他服務村民,他的參選主要有兩個目的:一是試探DQ底線,藉參選測試DQ範圍是否包括村代表以至區議會選舉,為自己將來參選試水溫。二是借此挑戰特區政府的反「港獨」底線。朱凱Y是一名「自決」分子,更是一名「暗獨」分子,公然提出將「港獨」作為港人一個選項,與劉小麗及「香港眾志」是一丘之貉,他參選目的就是要挑戰反「港獨」底線,假如這次選舉主任未能嚴格「把關」,必定會令這些「自決」分子更加有恃無恐在各級選舉中播「獨」。因此,這次DQ朱凱Y絕對有必要。這次事件既是法律問題,也是政治問題,既關係選舉把關,也關係對「港獨」的遏制。在這個問題上,中央及特區政府都沒有任何妥協空間,朱凱Y的發難絕不會改變到任何事實,「港獨」「自決」分子要進入建制只是痴心妄想。但令人不解的是,一向表示不支持「港獨」和「自決」的傳統反對派政客,在事件中竟然不問是非的盲撐朱凱Y,甚至不惜在立法會上搞事。反對派死性不改只搞政治不理民生早前特首林鄭月娥到立法會接受議員質詢時,就遭遇反對派議員叫囂搗亂,最終令每月立會質詢首度被迫取消。這個立會質詢原意是增強行政立法的交流和溝通,是林鄭特首向立法會展示誠意而推出的新猷。然而,反對派卻將質詢會當成搞事做騷的平台,為了袒護鼓吹「港獨」、「自決」的朱凱Y,公然破壞會議進行,白白浪費了一次寶貴的交流機會。及後,反對派更企圖在立法會上炒作事件,提出所謂辯論云云,幸好被建制派議員否決。反對派的行徑再次表明他們只問立場不問是非、只搞政治不理民生的不堪面目。香港目前有多少經濟民生問題需要解決?貿易戰對香港經濟民生的衝擊,市民的生計及發展,難道都比不上一個「自決」分子的仕途?反對派盲撐朱凱Y暴露他們至今仍死性不改,仍沒有從九龍西李卓人慘敗中汲取教訓。反對派在補選一敗再敗,說明市民要的是發展和民生,要的是做實事、為港人謀福祉的議員,而不是在議會做騷,挑動對立,搞「港獨」、「自決」的禍港政棍。反對派看不清民情向背,看不到社情民意,仍在搞對立政治的一套,只會輸得更慘。﹝

臍邟條2019-11-17 22:11:48

《幾千之夜,昨日之月》作者:角田光代譯者:林美琪出版:青空看角田光代的散文集《幾千之夜,昨日之月》,當中大量提及她的異國之旅,無論那是冷凝的個人在路上,又或是熱熱鬧鬧的眾樂樂式的紛擾之旅,都清楚感覺她敏銳的觸覺──有時無比清醒,有時故作糊塗,在不同的行程中,展示自己的包融模式,從而流露更貼地的生活實感。那,很難不教人想起她筆下的「逃亡潮」──是的,她的小說中有不少女主人翁,都在希望從日常生活的藩籬中,打算逃逸出來,透過上路去重啟新生。好像《對岸的她》,家庭主婦小夜子為了逃避職場的紛擾而結婚,後來又受不了婚後的孤單而重新就業,而開朗積極的創業家葵表面上與小夜子一見如故,但她同樣與舊友分享過去的出走逃逸秘密。雖然只是在日本之內,但象徵意含的本質並沒有改變。當然,具體空間意義上的轉移,在角田光代的小說自然也不會陌生。《紙之月》中銀行職員梅澤梨花潛逃至泰國,還過了好一段日子的生活(電影版中則被大幅刪掉),那種在日本國內女性難以真正爭取到自由的聲息,仍然明顯可觸可感。作為一種對照的想像,異鄉又或是彼邦從來不缺,尤其置於社會規條重重深鎖的日本,何況從女性角度出發,就更加是順理成章的烏托邦寄託。角田光代當然深明一切不過乃出發點,僅屬想像的玩意──正如上述提及的文本,《對岸的她》之所以吸引,是一種錯置的鏡象聯想,甚至是自己舉棋不定的反映而已。而《紙之月》中,其實無論在日本又或是海外,也沒有梨花的容身之所──前者的獨立自由,要透過非法手段去達至,即不扭曲自己及人性是可為的,那本身已是一大反諷;而後者的人身自由,不過是以流亡的形式維持,每天都要在左閃右避的處境中存活,想起也教人累透。簡言之,文本中的異國月夜,絕非心目中的渾圓美好。對照起角田光代在《幾千之夜,昨日之月》中的隨筆,更清楚可見她「解魅化」的異國月亮詮釋──簡言之,在外國月亮分外圓的想像背後,現實的真相千變萬化,絕不可以黑白二分的視之為上路就有好事發生來敷衍了事。在《保護男人》提及摩洛哥的丹吉爾旅行時,在途上遇上一名斯文典雅的瑞典男人,角田光代以為有男生同行就一定不用擔心安全問題,結果在路上仍被醉漢纏繞,瑞典男人只懂在旁呆看,反而是她暗忖不妙,終於在大吵大鬧下趁途人圍觀,才得以乘亂逃去。現實是她反而湧起濃烈的母性,要全心全意保護眼前的男人,當到了飯店後才驚魂甫定,才醒覺到原來的設定不應如此──結果對男人晚上及翌日的邀約充耳不聞,在離開摩洛哥之前更不再見此男人。另一令我看得開懷大笑的篇章是《吃到爆之夜》,話說角田光代受香港藝穗會邀請,參加一場朗讀會及演講活動,結果由接機的志工開始,到活動的所有一切,「盡是令人不安的事」(藝穗會真的應好好檢討)。而有趣的事只剩下吃方面,而且全是一眾日本女子編輯的「爆吃」自由行所致。「每次想起短暫的香港之旅,比起去工作,更多的是去吃到爆的記憶。當然,這樣才比較幸福。」委實是一矢中的之收結。好了,我抽出兩個片段,旨在說明角田光代的貼地性──在她的隨筆中,我們不是沒有看到她出走於五湖四海的行蹤,然而在一般人的浪漫想像背後,主人翁更清晰自己的位置及所求。時而開懷飲食,時而在庶民中穿梭,場景空間是轉換了,但紛擾窘境從沒止息,問題永遠存在。此所以外國的月亮,並非她筆下的出走解脫憑依,而不過是另一階段及歷程,為人生抹上淡淡的月色,好繼續上路又或是享受無眠的一夜,如是而已。■文:湯禎兆ㄛ【文匯網訊】(香港文匯網記者田雯南京報道)9月15日是中秋節,當晚,台北愛樂青年管絃樂團與江蘇交響樂團在南京共同奏響了「月圓兩岸情」中秋專場交響音樂會,合作演奏了《思鄉曲》、《花好月圓》等極富民族特色的樂曲,並帶來了交響組曲《來自台灣的聲音》,為南京觀眾奉獻了一場聽覺盛宴。據台北樂團音樂總監兼首席指揮鄭立彬介紹,此次來南京演出的樂團成員有60人,是首次與江蘇交響樂團合作。「中秋節對華人社會來講,有很濃厚的團圓氛圍,在這個節日來到南京,和大陸的音樂家合作演奏,我們也很興奮,覺得格外特別的有意義。」他認為,兩岸在文化藝術方面的交流更頻繁和密切,是非常好的事情,「因為這方面的隔閡是基本沒有的,不管是世界各地,還是兩岸,音樂是相通的語言,就像橋樑,可以是兩岸交流的很好的方式。」江蘇交響樂團總指揮程曄也表示,雖然只和台灣音樂家們排練了兩天,但是雙方配合默契,演奏很順利,「台灣和大陸的音樂各有特色,卻也是相通相融的,我覺得音樂語言可以更好地促進兩岸交流,從音樂中可以感受到兩岸同胞共通的情感。」責任編輯:于鳴﹝高佩璇港區全國政協委員今年以來,內地各省市紛紛來港招商引資,吸引香港企業到內地投資興業。僅11月以來的一個多月之內,就有四川、遼寧、山東、山西等省份到香港進行招商推介。這種頻繁程度與熱絡場景,很像改革開放早期。香港是國家改革開放的排頭兵,對改革開放貢獻很大。習近平主席不久前會見香港澳門各界慶祝國家改革開放40周年訪問團時表示,中央充分肯定港澳同胞在國家改革開放進程中的作用和貢獻,並提出在新時代國家改革開放進程中,香港、澳門仍然具有特殊地位和獨特優勢,仍然可以發揮不可替代的作用。為此,香港各界在熱議中央的肯定時紛紛表示,將繼續投身改革開放,為國家進入新時代貢獻力量。對內地各省市來說,今天如何吸引香港企業前去投資,是經歷了改革開放40年後需要重新思考的,這也是吸引港資的關鍵。過去國家吸引外資主要靠優惠政策,現在國家進入高質量發展和新一輪高水平開放中,港資企業對於投資地的選擇從獲得優惠政策的訴求轉向對投資環境的選擇。「改善投資環境」成為廣大港商的主要訴求。而40年來道路交通、通訊設施等基礎設施建設等硬環境已相當先進,港商期待的「改善投資環境」,主要是軟環境建設。良禽擇木而棲,投資軟環境改善才是吸引投資這個「金鳳凰」最好的「梧桐樹」。保持政策連續性和制度規範改善投資環境,必須茪O從政策優惠向制度規範轉變,由人治向法治轉變,並保持政策的連續性。同時各地方既要總結經驗,也需要梳理教訓。哈爾濱市本月7日召開深化作風整頓優化營商環境警示大會。大會專門通報剖析了反面典型案例。哈爾濱市委書記王兆力在講話中強調,要以案為鑒、舉一反三,以案為戒、狠抓整改,以案為恥、嚴格自律,以實際行動推動全市投資營商環境根本改善。遼寧省去年1月實施了首部「優化營商環境條例」,體現政府茪O改善現有狀況,以條文規範部門依法服務企業,建立誠信政府的決心。遼寧省長唐一軍更在香港表示,政府要為企業配備「店小二」,服務企業,協助企業解決困難。好舉措還需行動來落實。如此,才能取信於投資者,諸如「投資不過山海關」之類「魔咒」才會消失。今年「兩會」期間,國家發展和改革委員會副主任寧吉F回答記者提問時表示,「我國改善投資環境仍然在路上」,改進和完善投資環境這個工作還需要繼續下大力氣,還需要繼續出硬的措施。港資企業是改革開放40年的參與者,貢獻者,也是受益者,未來也將如此。習近平主席在給香港提出四點希望的時候說,港人要更加積極主動參與國家治理實踐。包括積極參與國家經濟、政治、文化、社會、生態文明建設。為此,改善投資環境,港商也需要盡一分力。﹝

詢槽最2019-11-17 22:11:48

吳良好全國政協常委香港福建社團聯會榮譽主席行政會議通過《逃犯條例》及《刑事事宜相互法律協助條例》修訂草案,決定修例只納入原有46項罪行中的37項罪行類別,剔除9項主要涉及商業的罪行類別,並提高了移交門檻。這次修訂不但充分回應了各界的關注,釋除了外界對於「易墮法網」的憂慮,而且可以堵塞現行法律漏洞,為受害人討回公道,彰顯法治公義。立法會議員理應支持修訂,及早通過。反對派政客一直將修訂政治化,甚至與「台獨」勢力一唱一和阻礙修訂,必須予以譴責。去年一宗港男在台灣殺害女友後潛逃返港的案件轟動港台社會,案件凸顯存在多年的司法引渡漏洞。保安局建議修訂法例,容許一次性個案方式適用於香港未與其簽訂長期移交安排的地方。這既是為堵塞現時的司法漏洞,理順移交逃犯安排,更是為了彰顯法律和公義,不讓違法者逍遙法外。修訂兩重點有助釋除各界疑慮修訂《逃犯條例》茲事體大,各界的關注可以理解。特區政府在廣泛聽取意見後所作出修訂,主要有兩大重點:一是在《逃犯條例》包括的46項罪行中剔除其中9項,主要集中與公司有關的法律罪行,包括:與證券及期貨交易有關的罪行;與知識產權、版權、專利權和商標有關的罪行;與虛假商品說明有關的罪行等等。二是剔除三年監禁以下的罪行。這兩項修訂不但回應了商界的關注,而且有利於釋除各界對法例的疑慮。保安局局長李家超亦強調,個案方式移交安排的人權和法律保障,將會和長期協定移交安排一樣,包括禁止政治目的移交、必須符合「雙重犯罪」原則、死刑不移交、不可移交去第三地等,而個案方式移交安排並不影響已簽訂或將會簽訂的長期協定,現行長期協定的相關法律和制度完全保持不變。事實上,當局這次修訂《逃犯條例》,已經作出了大量維護人權的限制措施,包括不適用於政治罪行,「一罪不能兩審」等等,並不存在所謂利用法例引渡政治犯的問題。引渡逃犯由法院把關限制嚴格更要看到的是,引渡逃犯最終須由香港法院把關。若法庭認為有關請求不符法例要求,即可拒絕,確保個案符合《逃犯條例》下各項證據的規定及人權保障。即是說,香港法庭負有最終把關的重任。這些限制措施遠較其他國家及地區的移交安排嚴格,反映特區政府對犯人人權的重視,在引渡安排作出種種保障。如果這樣的修訂都不能令反對者滿意,恐怕全世界沒有一個國家或地區的移交逃犯安排能夠令他們接受。概括而言,這次修訂有兩個目的:一是為受害人討回公道。去年香港少女在台灣被殺案,案中疑犯利用現時港台的引渡漏洞潛逃回港,逃避接受台灣的法律制裁,女死者的母親為此多番要求港府,把疑兇解往台灣受審,因此需要修訂條例將犯人繩之以法。二是填補制度缺陷。至今為止,香港與英美等二十個司法管轄區簽署移交逃犯協定,並與三十二個司法管轄區簽訂刑事事宜相互法律協助協定。但由於歷史等原因,有關引渡疑犯的法例,訂明不適用於香港與中國其他地區,導致本港與台灣、澳門和內地至今仍未有一套逃犯引渡機制,影響兩岸四地的執法,令香港變成「罪犯天堂」。過去在兩地沒有協議之下,內地向香港移交了約200名逃犯,反觀香港卻沒有向內地移交任何一名逃犯。在「一國」之內,香港竟然不能將犯人移交回內地受審。這種漏洞不合時宜,不能接受,必須及早解決。反對派政客將修例政治化凌駕公義必須指出的是,反對派政客一直將修訂政治化,肆意上綱上線,作出種種捕風捉影的抹黑攻擊,企圖將修訂變成一場政治風波。一些反對派人士更公然到台灣與「台獨」勢力一唱一和,阻撓修訂。反對派政客為了一己政治算計,罔顧法律,將修例政治化凌駕公義和良知,必須受到譴責。ㄛ庥扂遞潠等腔苤岈ㄛ酗ぶ腔澄忐ㄛ憩頗颯擄れ執耬腔薯講ㄛ憩珨隅夔傖瑞趙迾ㄛ訞鯫刵纂ㄐㄥ擬A良教聯會主席最近,香港廉政公署完成對涉及梁振英個人的所謂UGL案調查,律政司據此依法作出不起訴決定。這是再正常不過的司法程序,對投訴者的舉報,經多年調查取證,並未有可以對被投訴人定罪的事實依據,故此作出不起訴決定。程序是法定的,律政司的決定權也由法律授予。基本法條文明確規定:「香港特別行政區律政司主管刑事檢察工作,不受任何干涉。」然而,律政司依法行使職權的正當行為,卻接連遭受來自民主黨成員、大律師公會等的質疑甚至對抗。在完全沒有法律依據支撐的條件下,對律政司頤指氣使,指手畫腳,要求按「慣例」外判,依循過往「政策」,尋求獨立人士的法律意見,重新檢視UGL案。想要達到之目的,雖然沒有明說,但司馬昭之心路人皆知。所謂UGL案,港人並不陌生,從一開始就是某些政客的借題發揮和政治算計。這宗涉及商業合同的交易,被反對派不遺餘力地催谷、渲染,成了UGL案,甚至以此作為試圖扳倒時任特首梁振英的最後手段,充滿政治的敵意和先入為主的固執偏見。後來,某些政客還跑到英國、澳洲等地告洋狀,當地的法院都不予理睬,碰了一鼻子灰。現在,這些政治勢力又借茩輕銕葶F司依據廉署調查結果作出不起訴決定的時機,試圖再攪動一池清水。律政司職權「不受任何干涉」律政司早前作出聲明,已經將依法作出決定的理由講得清楚明白,依據的兩個原則也列明其中。聲明中提到:「除非檢控人員信納在法律上有充分證據支持提出檢控,即這些可接納和可靠的證據,連同可從相關證據作出的合理推論,有相當機會能證明有關罪行,否則不應提出或繼續進行檢控。驗證標準則為是否有合理機會達致定罪。」白就是白,黑就是黑,哪有要求律政司指鹿為馬的道理?廉政公署是一個歷史悠久、赫赫有名的反貪機構,律政司也是一個大律師雲集的機構,質疑甚至對抗律政司在廉署調查結果基礎上做出專業的法律決定,要求這樣做、那樣做,如果不了解香港的司法程序,那是法盲;如果知法懂法,那就是被自己的政治取態衝昏了專業的頭腦,以政治偏見凌駕法律。至於決定的產生,只要依法有據,是否有法定之外的「慣例」和「政策」,要諮詢誰的意見,是律政司職權範圍內的事,且「不受任何干涉」。律政司依據調查結果,憑借客觀事實,作出不起訴決定,完全依照香港現行法律制度所確立的方式和程序進行,體現了香港「一國兩制」社會法治的特點,彰顯香港司法制度的獨立性,公平、公正且完全透明。不起訴決定「無顯性偏頗」法治是香港賴以驕傲的核心價值之一,是社會寶貴財富。特區政府正帶領各界「一起前行」,逐步修復違法「佔中」期間被侵蝕的法治基礎,維護憲法、基本法和其他各項現行法律的威嚴,確保持續穩定繁榮局面。尊重香港獨立的司法制度和實踐,尊重律政司在處理UGL案上所作出的法律決定,尊重司法程序的正義,是必要的,不容置疑的。沒有法律認可的證據,沒有法律支撐的各種要求,試圖再延續「倒梁」的算計,甚至以政治的訴求相威脅,只會徒勞無功。律政司司長鄭若驊,日前休假返港,在機場見傳媒時,對香港一些政治勢力試圖干擾和破壞香港司法獨立的言行,毫不留情地給予駁斥,明確表示:律政司能夠作這個檢控決定的時候,無利益衝突,無任何顯性的偏頗,為何要另外尋求一個法律意見?因為要卸責嗎?不是的,是要有擔當地做事,按法律和證據處理這件事情。她呼籲外界不要將法律問題政治化。簡短的話語,誠懇中包含了威嚴,所體現的正是香港法治社會的價值觀和司法獨立的不可冒犯。香港司法獨立,豈容某些政客指手畫腳?我們支持律政司在UGL案上採取的正確做法,擁護律政司早前聲明中作出的不起訴決定。同時,也奉勸某些政客,不要再借UGL案製造混亂,破壞港人珍惜的法治環境。﹝

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腎翹 蛁聊

遠捚腎翹す怢 ag遠捚极郤 遠捚軓氈ag88忒儂唳 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚弊暱す怢 ag遠捚軓氈 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 遠捚ag雄怓 遠捚腎翹す怢 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚AGapp狟婥 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚AG夥厙 遠捚淩 遠捚夥厙羲誧 ag遠捚忑珜掘蚚腎翹 ag88遠捚忒儂唳 遠捚ag88 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚粗き測燴 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚す怢崋繫艘殿萸 遠捚忒儂唳狟婥 遠捚羲誧笢陑 遠捚軓氈ag88淩阭 AG遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚軓氈夥源厙硊 遠捚盄奻軓氈 ag遠捚摩芶夥厙app 遠捚よ耦泆厙桴 遠捚す怢測燴 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚啃模氈湮呇 遠捚AGよ耦泆 遠捚す怢 ag遠捚摩芶諦誧傷 遠捚ag88す怢 遠捚ag摩芶app 遠捚萇蚔忒儂唳 AG遠捚摩芶腎翹 ag遠捚忒儂す怢 遠捚夥 遠捚ag88腎翹 AG遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚ag88弊暱 遠捚軓氈夥厙腎翹 AG遠捚掘蚚厙硊 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 遠捚AG夥厙 遠捚ag蛁聊 ag遠捚忒儂す怢 遠捚蚔牁厙奻羲誧 遠捚摩芶蚔牁夥厙 遠捚郔陔腎翹厙桴 遠捚ag泆 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚蚔牁郔陔厙硊 ag88遠捚軓氈す怢 遠捚忒儂唳狟婥 ag遠捚羲誧 遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚蚔牁 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 遠捚ag88蚔牁 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚郔陔厙硊 遠捚す怢 遠捚app 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 AG遠捚郔陔厙硊 遠捚摩芶軓氈 ag遠捚硐峈準肮歇砒 遠捚す怢厙桴 遠捚AGよ耦泆 遠捚淩剆恘 ag88遠捚軓氈す怢 AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 ag遠捚摩芶忒儂app ag遠捚88 ag遠捚諦誧傷 ag88遠捚 遠捚狟婥忒儂app ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚蛁聊厙桴 ag88遠捚忒儂す怢 AG遠捚app 遠捚AG軓氈狟婥 遠捚淏寞鎘 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚湮呇 ag88遠捚忒儂app 遠捚蛁聊厙硊 遠捚ag弊暱す怢 ag蚔竻頗 遠捚軓氈夥源厙硊 遠捚ag弊暱す怢 AG遠捚諦誧傷狟婥 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚AG夥厙 遠捚ag萇齟唳 ag遠捚摩芶厙硊 遠捚す怢厙桴 AG遠捚摩芶夥厙華硊 ag遠捚羲誧夥厙 ag遠捚郔陔忑珜 遠捚ag軓氈app狟婥 AG遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚ag88蚔牁 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 AG遠捚夥源厙桴 ag遠捚羲誧 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 遠捚ag夥厙蛁聊 ag88遠捚忒儂唳 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 遠捚奀奀粗す怢 AG遠捚忒儂唳踸 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚ag88忒儂唳 ag88遠捚軓氈す怢 遠捚淩侔諒 ag遠捚諦誧傷 遠捚萇蚔夥厙 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚摩芶 遠捚ag88遠捚ag88 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚婓盄 遠捚蚔竻頗 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚摩芶夥源す怢 遠捚萇蚔狟婥 遠捚忑珜婓盄腎翹 遠捚ag軓氈 遠捚幛梅頗 遠捚す怢羲誧 遠捚忒儂唳踸 ag遠捚摩芶軓氈 遠捚ag88す怢 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚婓盄腎翹 遠捚ag腎翹 AG遠捚蛁聊忑珜 遠捚ag88腎翹 遠捚弊暱軓氈夥源厙桴 ag遠捚摩芶夥厙app 遠捚ag极郤 遠捚摩芶蚔牁夥厙 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 ag遠捚軓氈 遠捚agよ耦泆狟婥 遠捚摩芶諦誧傷 ag啃模氈遠捚湮呇 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚ag弊暱 遠捚蚔牁忒儂唳app 遠捚app_忒儂唳狟婥 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 ag遠捚忒儂す怢 遠捚忒儂唳諦誧傷 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ ag遠捚摩芶羲誧厙硊 ag遠捚 遠捚羲誧忑珜 遠捚弊暱軓氈厙硊 ag遠捚淩侕硐app ag遠捚掘蚚厙硊踸 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ 遠捚睿捚蚔 ag8遠捚 ag遠捚摩芶軓氈 遠捚ag厙硊 ag88遠捚厙硊 遠捚萇蚔狟婥 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚ag蛁聊厙桴 遠捚agよ耦泆狟婥 ag遠捚掀 遠捚崋繫欴 遠捚萇赽蚔牁 ag88遠捚夥厙 遠捚蛁聊忑珜 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚ag极郤 遠捚す怢蛁聊羲誧 遠捚蛁聊 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚ag忒儂app 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚湮呇 遠捚ag忒儂唳 遠捚AG淩侕硐唳 遠捚軓氈狟婥 ag遠捚摩芶夥源厙桴 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 ag遠捚狟婥 遠捚蚔牁狟婥華硊 遠捚ag羲誧夥厙 ag遠捚軓氈 ag遠捚 AG遠捚忒儂腎翹 遠捚ag88弊暱す怢 遠捚す怢羲誧 AG遠捚忒儂夥源諦誧傷狟婥 AG遠捚忒儂唳夥厙 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚ag88よ耦 遠捚弊暱軓氈 AG遠捚厙硊 ag遠捚軓氈淩侔諒 遠捚AGios&假袗app狟婥 遠捚ag弊暱泆 遠捚ag88忒儂唳 ag遠捚夥厙 遠捚ag88遠捚88 遠捚摩芶よ狟こ齪 遠捚蚔牁す怢 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚蚔牁app 遠捚ag蛁聊厙桴 遠捚湮泆 遠捚軓氈app 遠捚app夥厙 ag遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚摩芶app狟婥 ag88遠捚 遠捚忒儂狟婥 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚郔槽淩剆恘 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚ag88弊暱 遠捚厙桴掘蚚腎翹 遠捚郔陔厙硊 遠捚よ耦泆 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚軓氈app狟婥 遠捚ag啃模氈 遠捚腎翹 遠捚蚔牁厙奻羲誧 遠捚萇蚔す怢 遠捚郔陔華硊 遠捚ag腎翹 遠捚痔毞斻厙奻部 遠捚ag忒儂諦誧傷 AG遠捚夥厙辣茩蠟 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 遠捚AGよ耦泆 遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚蚔竻頗 遠捚す怢蛁聊羲誧 ag88遠捚摩芶夥厙 遠捚崋繫蛁聊 遠捚ag忒儂唳app AG遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 AG遠捚萇蚔 遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚agよ耦泆狟婥 遠捚忒儂app狟婥 遠捚app夥厙 遠捚ag极郤す怢 遠捚厙硊 遠捚忒儂唳app ag遠捚腎翻 遠捚よ耦泆忒儂唳 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚AGios&假袗app狟婥 遠捚よ耦泆狟婥 遠捚ag88弊暱す怢 遠捚ag88弊暱 ag遠捚摩芶軓氈 遠捚忒儂app AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚忒儂 遠捚崋繫欴 遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚す怢厙桴 遠捚す怢蛁聊 遠捚萇蚔夥厙 遠捚agす怢 遠捚夥厙辣茩蠟 ag遠捚蚔牁す怢 ag88遠捚弊暱軓氈 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚婓盄す怢 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 ag遠捚忒儂す怢 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚萇蚔app狟婥 遠捚萇蚔す怢 遠捚摩芶AGよ耦泆 遠捚AG夥厙app狟婥 AG遠捚蛁聊忑珜 遠捚忒儂app 遠捚よ耦泆app AG遠捚摩芶夥厙app狟婥 遠捚ag郔陔厙硊 遠捚AGよ耦泆忒儂唳 遠捚郔陔忑珜 ag遠捚郔陔忑珜 agす怢遠捚腎翹 遠捚蚔牁軞測 遠捚弊暱軓氈 遠捚AG夥厙腎翹 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚弊暱APP AG遠捚摩芶夥厙狟婥 AG遠捚摩芶夥厙 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚app狟婥 ag遠捚羲誧夥厙 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ 遠捚蚔牁軞測 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚ag忒儂諦誧傷狟婥 遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚ag軓氈 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 ag遠捚崋繫蛁聊 遠捚萇赽 遠捚夥厙華硊 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚ag ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 AG遠捚 - 夥厙眻茠 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 遠捚ag軓氈 AG遠捚app AG遠捚忒儂唳踸 遠捚軓氈狟婥 ag遠捚假袗app狟婥 遠捚郔陔腎翹厙桴 遠捚ag弊暱す怢 AG遠捚极郤す怢 遠捚ag弊暱泆 遠捚軓氈ag88よ耦 遠捚萇蚔忒儂唳 AG遠捚湮呇 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 遠捚AGよ耦泆 遠捚郔槽淩剆恘 遠捚厙硊腎翹 ag遠捚掀 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 ag遠捚摩芶諦誧傷 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 遠捚ag忒儂唳app ag88遠捚軓氈す怢 ag遠捚軓氈淩侔諒 ag遠捚狟婥 ag8遠捚 遠捚AG忒儂唳狟婥 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ 遠捚軓氈狟婥 遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚ag88腎翹 遠捚ag88忒儂唳 AG遠捚夥源す怢 遠捚軓氈夥源厙硊 ag遠捚盄奻軓氈 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚ag忒儂諦誧傷 遠捚軓氈蚔牁 ag遠捚摩芶厙硊 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 遠捚夥 遠捚淩 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚蚔牁忒儂唳 ag遠捚萇蚔夥厙 ag遠捚夥厙す怢 ag遠捚蛁聊梖瘍 AG遠捚ios&假袗app狟婥 ag遠捚摩芶app AG遠捚淩侔諒 AG遠捚掘蚚厙硊 遠捚厙硊掘蚚腎翹 AG遠捚諦誧傷狟婥 AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚萇蚔蛁聊 遠捚弊暱軓氈腎翻 遠捚忒儂厙珜 AG遠捚忒儂夥源諦誧傷狟婥 遠捚蛁聊厙桴 ag88遠捚摩芶夥厙 AG遠捚掘蚚厙桴 遠捚萇蚔忒儂唳 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 遠捚忒儂唳諦誧傷 ag8遠捚軓氈 遠捚ag羲誧 ag腎翹 ag遠捚軓氈盄奻す怢 遠捚极郤 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 遠捚弊暱忒儂唳 遠捚萇蚔app ag遠捚狟婥 遠捚蚔牁 遠捚狟婥 AG遠捚蛁聊忑珜 遠捚ag88厙硊 遠捚諦誧傷 遠捚ag忒儂諦誧傷 遠捚ag88忒儂app 遠捚す怢軞測 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 遠捚AGよ耦 AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚ag忒儂腎翹 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚萇蚔app 遠捚厙硊掘蚚腎翹 ag遠捚夥厙す怢 遠捚ag假袗app狟婥 AG遠捚app狟婥 遠捚軓氈app 遠捚夥厙羲誧 遠捚摩芶AGよ耦泆 遠捚蚔牁す怢 遠捚摩芶よ狟こ齪 遠捚郔陔腎翹華硊 AG遠捚摩芶腎翹 遠捚よ耦泆狟婥 AG遠捚app狟婥 AG遠捚app夥源狟婥 ag遠捚盄奻軓氈 ag遠捚摩芶軓氈 AG遠捚极郤す怢 遠捚軓氈app 遠捚ag軓氈 遠捚夥厙厙桴 遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 遠捚郔陔厙硊 ag遠捚攫諳 ag遠捚腎翹 遠捚夥 AG遠捚掘蚚厙桴 AG遠捚摩芶淩侔諒 ag遠捚摩芶諦誧傷 遠捚蚔牁app 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚軓氈app狟婥 遠捚ag弊暱す怢 遠捚辣茩嫖還 遠捚蚔牁す怢 ag遠捚忒儂腎翻 AG遠捚app夥源狟婥 ag遠捚よ耦泆app 遠捚痔毞斻厙奻部 ag遠捚諦誧傷 遠捚ag 遠捚夥源厙桴 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 遠捚摩芶app ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚掘蚚郖靡 AG遠捚摩芶羲誧す怢 遠捚ag极郤す怢 狟婥遠捚app 遠捚蚔牁忒儂唳 AG遠捚掘蚚厙硊 ag88遠捚郔陔厙硊 遠捚agす怢腎翹 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚蚔牁忒儂唳 ag遠捚夥厙 遠捚よ耦泆 遠捚萇蚔蛁聊 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚ag蛁聊 遠捚掘蚚厙硊踸 ag遠捚摩芶app狟婥 ag遠捚摩芶夥源忒儂app AG遠捚夥厙忒儂唳 ag遠捚萇蚔す怢 遠捚萇蚔す怢 遠捚婓盄 ag遠捚摩芶夥厙摩芶 遠捚ag88腎翹 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚ag厙硊 遠捚弊暱軓氈狟婥 遠捚蛁聊厙硊 遠捚夥厙狟婥 ag遠捚忒儂app ag遠捚よ耦泆狟婥 ag遠捚假袗app狟婥 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚萇蚔諦誧傷 ag遠捚假袗app狟婥 遠捚摩芶夥厙 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚郔槽淩剆恘 AG遠捚蚔牁 ag遠捚よ耦泆app AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚ag88腎翹 狟婥遠捚app 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚夥厙app狟婥 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚郔陔腎翹華硊 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚蚔牁忒儂唳app AG遠捚摩芶淩 AG遠捚摩芶厙桴 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚AG夥厙腎翹 ag88遠捚忒儂腎翹 ag88遠捚掘蚚厙硊 ag遠捚よ耦泆狟婥 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 遠捚淏寞鎘 遠捚腎翹す怢 遠捚蚔牁軞測 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 ag遠捚摩芶夥厙摩芶 遠捚ag忒儂腎翹 遠捚婓盄腎翹 遠捚蚔牁app ag88遠捚軓氈す怢 遠捚厙桴 遠捚agcom AG遠捚夥源厙桴 遠捚淩侔諒 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚ag硐峈準歇 AG遠捚厙硊掘蚚腎翹 AG遠捚厙硊 遠捚AGよ耦泆忒儂唳 遠捚ag88遠捚88 ag遠捚郔陔忑珜 AG遠捚厙硊 遠捚淩 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚忒儂唳諦誧傷 遠捚す怢厙桴 遠捚ag郔陔厙硊 ag遠捚 狟婥遠捚app 遠捚ag88 遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚萇齟唳 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚萇蚔す怢 遠捚す怢 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚ag弊暱泆 ag遠捚夥厙腎翹 遠捚AG狟婥app華硊 遠捚蚔牁湮泆狟婥 ag遠捚摩芶厙硊 遠捚厙奻萇赽蚔牁 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚萇赽 ag遠捚摩芶夥厙app 遠捚痔毞斻厙奻部 ag遠捚硐峈準肮歇砒 遠捚摩芶ag躓檔 AG遠捚app夥源狟婥 AG遠捚夥厙辣茩蠟 遠捚agす怢夥厙 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 AG遠捚app ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚摩芶agす怢 遠捚ag88夥厙 ag遠捚す怢蛁聊 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚app 遠捚app夥厙 AG遠捚す怢 AG遠捚摩芶 遠捚萇蚔ag AG遠捚忒儂唳夥厙 AG遠捚夥厙辣茩蠟 遠捚淩侔諒 遠捚掘蚚厙硊 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚蚔牁軞測 ag遠捚よ耦泆app AG遠捚忒儂唳踸 遠捚ag88郔陔厙硊 遠捚軓氈弊暱 ag遠捚淩侕硐app AG遠捚摩芶厙桴 ag蚔竻頗夥厙 AG遠捚摩芶腎翹 ag遠捚忒儂諦誧傷 AG遠捚app夥源狟婥 ag遠捚よ耦 AG遠捚夥厙狟婥 AG遠捚摩芶夥厙華硊 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 遠捚忒儂唳踸 遠捚彸俙す怢 AG遠捚摩芶 AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚淩剆恘 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 遠捚摩芶AGよ耦泆 ag遠捚夥厙郔槽 ag88遠捚忒儂す怢 遠捚忒儂app ag遠捚蚔牁す怢 遠捚ag88遠捚88 遠捚忒儂app狟婥 ag88遠捚軓氈 ag遠捚萇蚔夥厙 ag遠捚摩芶厙硊 遠捚蚔牁郔陔厙硊 ag遠捚よ耦忒儂諦誧傷 遠捚ag萇蚔 遠捚蚔牁忒儂唳app 遠捚ag弊暱す怢 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚弊暱軓氈狟婥 遠捚AGapp狟婥 ag遠捚軓氈盄奻す怢 遠捚夥厙 遠捚す怢軞測 ag遠捚假袗app狟婥 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚忒儂唳夥厙 遠捚す怢 遠捚弊暱粗き 遠捚忒儂app狟婥 遠捚摩芶夥厙 遠捚ag忒儂唳app ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚AG淩侕硐唳 遠捚摩芶淩 遠捚厙桴腎翹 遠捚ag88蚔牁 遠捚AGよ耦泆忒儂唳 ag遠捚忒儂す怢 遠捚萇齟唳 遠捚忒儂唳踸 遠捚忒儂諦誧傷 遠捚蚔牁厙奻羲誧 ag88遠捚忒儂app 遠捚ag88遠捚88 遠捚ag88す怢厙硊 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 遠捚ag萇蚔 遠捚蚔牁厙奻羲誧 遠捚ag摩芶app 遠捚摩芶AGよ耦泆 遠捚婓盄腎翹 遠捚弊暱泆 遠捚摩芶夥厙 遠捚萇蚔app 遠捚弊暱軓氈腎翻 遠捚弊暱夥源厙桴厙硊 遠捚ag88遠捚88 遠捚よ耦泆夥厙 遠捚AG淩侕硐唳 遠捚郔槽淩剆恘 ag88遠捚忒儂す怢 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 ag遠捚芘蛁す怢 AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 遠捚湮 遠捚郔陔腎翹華硊 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚軓氈ag88よ耦 遠捚ag88蚔牁 遠捚ag郔陔腎翹厙硊 AG遠捚app夥源狟婥 ag88遠捚app ag88遠捚忒儂唳 ag88遠捚軓氈 遠捚极郤 AG遠捚す怢 遠捚す怢蛁聊羲誧 遠捚厙硊 遠捚弊暱泆 遠捚睿捚蚔 AG遠捚摩芶羲誧す怢 遠捚ag羲誧 遠捚啃模氈湮呇 遠捚忒儂唳夥厙 遠捚agよ耦泆狟婥 遠捚弊暱APP ag8遠捚軓氈 AG遠捚忒儂唳夥厙 遠捚ag諦誧傷 遠捚軓氈狟婥 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 AG遠捚 - 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